Ugrafías

Nunca se publicó El derecho a la presteza, de Pauline Lafarge, la hija política de Friedrich Engels. Pese a que sí fue famoso su teórico contrapeso, El derecho a la pereza, libro de Paul, yerno de Marx, ocurre a menudo que algunos elogios no tienen siempre una respuesta, en la práctica. Qué le vamos a hacer.

Hoy hubo huelga. Siempre me ha fascinado el ramillete de raíces que forman familia con esa palabra. Desde la desatada holgura a la alegre juerga, y de la pecadora holganza al puede que más lúbrico de los verbos -y sí, que del de holgar se derivó el de follar...; y de hecho aún el Monasterio de las Huelgas Reales podría sonar como vulgar sinónimo de un pretérito picadero para coronados y adláteres.

Y bueno, pero hoy lo que me erizó la indignación fue otra jugarreta trilera en los noticiarios, en cnn+, por más señas: los sesgados datos nos (des)informaban de <<cómo la huelga de los funcionarios ha afectado a los ciudadanos>> (sic).

Pero ¡por favor! ¡qué habilidad tan poética!.. ¿qué han dicho, entonces? Remiremos el verso y veamos: Los trabajadores de las administraciones públicas ¿no? son ciudadanos. Y ¿entonces? Son 'algo distinto' a la ciudadanía, según el cronista. El matiz no es banal. Puede imaginarse al redactor construyendo la frase completa... <<cómo la huelga de los funcionarios ha afectado al resto de los ciudadanos>> Y luego esa elipsis regalada por arte de... -quizás de las prisas, quizás de las consabidas. Esa elipsis rotula e inocula el tópico del acomodado inoperante y ocioso que hoy ha hecho la puñeta al esforzado ciudadano que sí que ha trabajado, porque los martes lo normal es eso.

Viene a ser como esa entelequia de 'la clase política', que, también bajo mesa y bajo los prestos, constantes 'cue', sentencia que el resto de clases deben imitar a Franco en lo de 'no meterse en política'. Son hábiles, terroríficamente hábiles maneras de vendernos motos de gran cilindrada alienante, por no decir de tremenda retranca oligarcófila.

Pues va a ser que no. Que no bastará con holgar. Habrá que trabajar también, y también los días 'señalados' para hacerles las huelgas necesarias, en esos detalles. Pienso ahora en lo que Rafeel Chirbes nos comentó en Donostia hace un mes y pico. Lo que dice sobre el trabajo de escribir en la entrevista que se publicó aquí. Y qué importante el calibre de la palabra, qué decisivo si nos las marean con elipses y categorías aparentemente inofensivas; y cómo nos las endosan; y qué urgente, pues, seguir trabajándolas desde todas las resistencias al pensamiento único y contra sus  'pensamentiras'.

Me quiero aplicar el cuento, volver a la prestanza aqui. A diario nos acribillan, con palabras o por la falta de ellas, balaceras invisibles, pre-supuestos, muletillas ideológicas de peso. Y esta ugrafía en principio no quiere ser más que otra labor ciudadana. Personal, transferible, pero fruto de mi condición y de la defensa de mi condición de ciudadano. No soy ni un cero, ni una elipsis, ni un holgazán a la izquierda. Y voy a ugrafiarles, señores redactores y telepredicadores de esa religión apolitizante, apatizante y apabullante de sus parciales y partidistas 'partes informativos' . A ver qué se han pensado. Y bueno, a ver.

Agradecimientos: En la inspiración, a Krahe por su canción.
En el resto, a Javier, el de Jamaica, por haber sido.
Dejo la elipsis adrede, también.
Salud.

"Peor que no tener información, es creer que se tiene". Esta frase, de calado punzante y con forma de greguería y oxímoron a la vez, la leí hace pocas semanas en un espacio en red de Carlos Azagra. Supongo que es suya. Grande, Azagra. Eso no lo supongo, eso es así.

Bien. Pues resulta que al hilo de cadenas de mensajes que plantean que el seísmo de Haití fue inducido por militares otánicos -o, si cabe, peor que eso- poniendo como prueba que hubo una retirada de barcos de la Navy -o como se diga- británica... me pregunto de nuevo si no es tan fácil engañar como decir que se nos engaña. Y creo que lo es. Igual de fácil. Y creo que lo que es demasiado fácil no puede ser muy de fiar, pues.

También escuché decir hace tiempo que los primeros interesados en que se expandan este tipo de rumores son los poderes fácticos que ya controlan los mass-media y que, siendo más inverosímil lo que se diga, menos crédito obtendrán así quienes, mientras tanto, sí que pueden estar destapando cuestiones ciertas ciertamente ocultas al común de los mortales.

Ayer me mostraron algo sobre un presunto plan maestro de Google -el vídeo puede verse en el mismísimo y googlero youtube, aunque también en una web ex profeso-. Llega un momento en que uno ya no sabe si creer al pastor con lo de que viene el lobo, al lobo con lo de que vienen las capuchas rojas, o a la abuela de Hobbes, que es una abuela para el tatarabuelo Hobbes.

Tanto me da. Si Google me vende algo, como si me venden que me está vendiendo, total yo no compro, sino que uso. Tanto monta, monta tanto, pues qué se controla y qué vale la pena tener bajo control, esa es la cuestión.

Y! En unas pocas horas me veo -o mejor ni me veo, sino que creo que me veo- dinamizando un taller sobre 'predialogales' en el Fòrum Social Català. El programa incluye casi una docena de eventos, entre charlas, ponencias, experiencias, etc. Pueden verse, con los enlaces a los colectivos, en el blog con el que, desde hace casi dos años, andamos preparando un Fòrum Social de Comunicació.

Y vuelvo a lo que ya es bucle: ¡Qué babel! Pero no paramos. No sea qué.

Nunca se publicó "El Principiante", ensayo sobre política y diplomacia escrito en época barroca por Nick O'Last McClever, un cortesano que medró en las proximidades de Carlos II y que en sus últimos años fue anacoreta y residente en una aldea de verdes prados de la Frisia danesa. De ahí que su manuscrito no pasara por las de Gutenberg y se quedara en fajo de papeles que alguna carcoma al final se come.

De cinco partes constaba el recetario. La primera, De cómo tratar con los soberanos. En ella recordaba que el soberano, es ante todo, y como su raiz encasta, lo superior. Por tanto, había que tratarlo como dios. Como dios de dioses, incluso. La segunda, De cómo tratar con los superiores inferiores al soberano. Era un compendio de técnicas lameculistas, en resumen. Marqueses, barones, condesas, duquesas. Todos y todas, lamibles amablemente. La tercera, De cómo tratar a los iguales. En ella se recreaba en jugosas anécdotas de su relación con aquellos cortesanos y aquellas cortesanas que, como él, nunca fueron más que 'los de quita y pon', los acompañantes, usufructuarios del bienestar a la sombra de títulos de otros. La cuarta parte, De cómo tratar a los inferiores, recogía consejos sobre la manera de dirigirse a los sirvientes ya fuera intramuros del palacio o en sus jardines.

La quinta y última es la que hoy viene al caso. Hasta ahí era un tratado sobre diferentes tratos -valga la redundunda- pero lo era solamente hasta ahí, pues la quinta parte la titulaba De cómo evitar contactos con el vulgo. La quinta y última es la que parece ser que nunca leyó el presidente italiano Silvio Berlusconi.

Buscando ni se sabe bien qué -¿quizás algún otro pleito?-, confiado dentro de su nube de guardaespaldas, se enfrentó a unos opositores que le lanzaron gritos de 'dimisión' y 'payaso'. Con la de locos agresivos que hay sueltos por el vulgo mundo, bajar al suelo desde el podio conllevaba un riesgo. Parece que esta vez no lo supo medir. Ni supo verlo venir. Y ¡ouch!

Tras el catedralazo -que pese a ser catedralazo, pues el objeto fue una catedral en mineral miniatura, no apunta a una presunta relación del suceso con la Iglesia- pudo comprobarse que una mejilla puede perder abruptamente tanto el maquillaje como el fruto de varias operaciones dermoestéticas. Obviamente no era momento para poner la otra, así que se retiró. Pero se retiró momentáneamente, desde luego: no es que el caso sea de dimisión, como los opositores le pedían pocos minutos antes.

Y todo por un error que podría considerarse de principiante.

La reflexión que me ha venido a la cabeza hoy viendo en kiosko.net que protagonizaba casi todas las portadas es que los controladores de la prensa, por otro lado, deben experimentar una excepcional y extraña sensación: acostumbran a hacer ver el rojo de la sangre en las portadas -eso ya hace tiempo que vende los periódicos a kilos-, pero lo 'normal' es que sea sangre de personas 'desconocidas'.  Debe ser la excepción que confirma la regla.

Este sábado, 21 de noviembre, en la Plaça de Sant Jaume, a las seis de la tarde, un número -aún indeterminado- de ciudadanos y ciudadanas se manifiestan. La convocatoria va ligada a un manifiesto contra la corrupción y la impunidad que ha sido suscrito por una retahíla de asociaciones, ateneos, asambleas, federaciones, colectivos, entidades ... es decir, por buena parte de la sociedad civil del todo el pais. Muy probablemente ya lo habéis encontrado en vuestro buzón de correo electrónico, dado que este tipo de escritos y llamamientos a la movilización, como es normal, es así como se pasan. Con el "pásalo" final que les hace mover -, al menos vía internet.



El manifiesto hace un llamamiento a "impulsar reformas en el funcionamiento de las instituciones y las políticas públicas que eviten que los hechos [caso Millet, caso Pretoria, etc.] se vuelvan a repetir". La Assemblea pel Dret a l'Habitatge - VdeVivenda también se adhiere al manifiesto. Aunque reivindicamos, desde el primer momento, en el 2006, la aplicación de medidas estructurales, y eso significa alguna cosa bastante más allá de reformas. Aunque somos conscientes que una parte pequeña, pero con representavidad, de las entidades abajo firmantes, también suscribieron hace veinticinco meses el Pacte Nacional de l'Habitatge, el cual continuamos viendo no sólo demasiado blando y de escaparate sino, de hecho, también contemporitzador con buena parte de los comportamientos políticos que generan corrupción. A pesar de todo ello, sin embargo, no queremos dejar de apoyar un texto que, además de señalar con contundencia las raíces del problema, acierta plenamente en la respuesta que tiene que dar la sociedad catalana: la movilización popular en defensa del bien público. En la defensa, pues, de la res publica. En la defensa, por lo tanto, de los derechos sociales, económicos y culturales, como el Derecho a la Vivienda.

Días después de empezar a moverse el Manifiesto, otro texto, titulado 'Rodarán chorizos',



se ha esparcido también como el aceite, por la red, con su pásalo, a partir de un blog 'ad hoc' y con la misma finalidad: hacer que el sábado 21 la plaza central de la política catalana esté llena a rebosar, y se exprese con fuerza el sentimiento de indignación y de rechazo a los corruptos y a los corruptores de la cosa pública. Este texto segundo, a la sombra del primero, añade rescoldo y arrebato (= rauxa) al juicio (= seny) propio, más serio, del Manifiesto. No acumula abajofirmantes pero sin duda anima a participar en la reivindicación de manera directa, pressencial, más allá de clics de reenvío desde el ordenador. En resumidas cuentas, son dos llamamientos bien diferentes, pero el grito en el cielo -y a los medios que lo tienen que recoger- es, de hecho, el mismo.

Los políticos de un gobierno de izquierdas tendrían que valorar positivamente que el pueblo exija en la calle nuevas políticas progresistas, y también -cuando toca, y ahora toca- políticas más radicales, en el sentido propio, profundo, de ser radicales; políticas, por lo tanto, que no convivan con la corrupción ni la toleren. Quizás soy demasiado crédulo pero quiero creer que en las administraciones catalanas hay un número -también indeterminado, claro está- de profesionales que no quieren verse en el mismo saco que los que han chorizado o lo continúan haciendo. La concentración del sábado 21 es contra el mal gobierno, contra el desgobierno y contra la corrupción de los que gobiernan con manejos bajo mesa de dineros públicos. Los latidos de la vida y de la voluntad ciudadana tienen que darse mucho más allá de las diadas de 'fiesta democrática' con las urnas. Hace falta que se oigan, y fuerte, en cada instante que hace falta que se escuchen bien fuertes. Vamos, pues, todas y todos: "Sábado a las seis en Sant Jaume. Pásalo".

(v.o.català) (conste que he usado un traductor utomático, sorry)

Otra tanda de ese tongo del "Tengo" y así tan contentos, "todos los demócratas". Y como era previsible, otra más, soporífera, deprimente, esperpéntica, si cabe más. Esta vez los tres capos que ostentan cual corona el título de artífices del "diálogo social". En un formato que engaña ya por forma: aparentemente los tres están a menor altura que los cien selectos ciudadanos que les contemplan desde la grada costosa de quita y pon. Pero en realidad no están 'ahí abajo', no. Están en un púlpito bien arriba y en lo más alto, en prime time y en 'la primera', desde el que nos sueltan como letanía las más trajinadas excusas y los tópicos más falaces.

Y al final ¿de qué nos sirve preguntar si la respuesta está precocinada? Entre los preguntantes a concurso ese aire de buscar el premio de ser quién ponga el dedo en la llaga y así ganarse la portada del día siguiente en tanto mejor encuestador inquisidor. Pero no. En estos autos de fe, como en los de antiguos regímenes, todo está atado y bien atado. Nadie va a preguntar nada que mueva el escenario. Hacen más de apuntadores, en el sentido de repetidores de una obra ya pautada, que de disparadores, en el sentido de apuntar a la diana y dejar en evidencia al 'blanco' que se pone 'a tiro'.

Y para colmo presentaba el show Ana Blanco. Cuan metafórico ese su nombre... Ideal para la bbc de las bodas, bautizos y comuniones. Ideal para la tve de tuercas, vueltas y excipientes. Blanco como el voto en blanco. Eterna ella, con su blanca neutrelez -si se me permite iventar otro palabroto-. Ya era cabeza parlante en tiempos de Urdaci, y sigue como si nada, y ¿cómo no? si nada tan bien y con tan buena ropa.

"La televisión no será revolucionada", leí hace poco ni sé dónde. Qué cosa más tonta y qué caja más cerrada.

Otrosí: Y sí, prefiero rematar esta entrada con un pelín de optimismo ... a horas intempestivas y para minorías y para consumo más internáutico que catódico, como por excepción a la regla, alguna pizca de frescura como el Taller.doc. Desde aquí quisiera invitaros a ver uno en concreto en que participaron unos cuantos amigos: Joves en crisi, de Maties Segura, con música de Kike de Kayucos Van y del KayuCOlectivo. Ay, navegantes precarios del mundo... ¿seguimos, no? Pues seguimos, vamos.

Así ha sido. Firman los tres partidos con Laporta otro navajazo de especulación en la ciudad. El Barça ya tiene su pilotasso. En un distrito en que saben que tiene poco voto ICV, que se opone formalmente al pelotazo que va a llevarse a cabo si no se impide, y parece algo difícil impedirlo pues ya se vende como lo mejor para el club y para la ciudad. Aunque sea de lo peor y sea infame e indignante.

Así como bajo el plomo del sol de estío y bajo la pereza que conlleva solo me queda empuje, hoy, para enlazar dos textos. Uno, contundente y acertadísimo, el de Juli Capella hoy en El Periódico. Me pisa con lo de la agosticidad lo de la vacacionalidad del título de esta entrada. Pero bueno, lo mismo es lo mismo. Otro, uno que me publicaron en ElTriangle hace una semana, en catalán. A ver si me animo y lo traduzco. El programa de radio al que hago mención puede oirse en el podcast de Radio Vdevivienda.

Tanto en el tintero y tan pocas alas. Y de fondo aquello del 'Volare'...

Siendo un chaval... me viene a la cabeza una copla de Los Enemigos, pero no, no va por ahí... siendo un chaval amontonaba números de la revistilla TP. En una esquina de su portada había un número 5. Cinco eran las pesetas que costaba. La programación de la tele (en singular más 'uhf'), la cartelera (pluralísima) de cines, la fotonovela, el horóscopo... Como un rito semanal, la ojeaba y un lunes, por arte de, supongo, otra crisis, me encontré con que ese 5 referente se había tornado en 7. Menuda sorpresa: lo inmutable mutaba... ¡qué vértigo! ¡la señora Inflación! ¡Siete pesetas! ¡Dónde vamos a parar! ¿No había un 6? En pocos meses costaba diez.

También recuerdo otra cifra: los 60 millones que costó al Barça traerse a Johan Cruyff. Calculaba yo que aquel delantero costaba 12 millones de tepés. No saqué tampoco más trascendencia al asunto. Ya entonces, supongo, mis pensamientos iban más hacia las letras que hacia los guarismos. Hasta aquí mi flashback ¿y bien?

Hoy es portada otro fichaje que cuesta grosso modo 266 de aquellos cruyffes. Unos, en Zeta, lo traducen a pisos, otros, en Mediapro, a subsidios, pero el caso es que no solamente es portada, es ya historia viva de 'lo que hay'. Y no hay más que, como bien decía Javier, cuanto menos pan, más circo.

Puedo ojear diccionarios y picotear sobre definiciones de precio. Del natural (según Adam Smith) o de producción, del de mercado, del de competencia, del de monopolio, del precio público (en principio inferior al de coste si se trata de un servicio público), etc. Seguirá siendo, todo ello, economía. Algo clave, algo importante, pero algo que de alguna manera, me es mucho más ajeno que las letras... precio sigue siendo, en cierta forma, la mitad larga, en lo lírico, de preciosidad. Y ahí llega para hacer una familia feliz el apreciar y lo apreciable. Y sí, ya, con eso tampoco digo nada demasiado claro ni pues tampoco caro. Es una baratija de pensamiento, no llega ni a un tepé de reflexión. En suma, y según cómo, una tontunada.

Mientras en la portada sale esa plusmarca, en lo publicitario se recoje la feria de saldos que los feriantes de vanidades (el 'low cost' del 'Barcelona Meeting Point', si lo traducimos para que se entienda) acercan desde hoy al 'mercado'. Durante años cada noviembre, ufanos ellos, promotores y políticos bendecían un 'salón' en que la especulación operaba como empuje (supongo que por ello era entre semana, 'laborable' para los especuladores). Ahora no, ahora su 'outlet' es en fin de semana: no se busca el chanchullo sino el lucro en base a emergencias habitacionales de familias formadas o por formar, y con distintos anzuelos, ora el precio 'concertado', ora el alquiler 'con opción a compra'. Intentan pescar en un río que parece abocado a una cascada y un batacazo sin parangón. Pero se rumorea que no van a vender un piso en su puta vida. Ni así.

Bueno, lo que está claro es que no van a vender ni como antes ni lo que antes. Vdevivienda, en noviembre de 2006, acudió a clausurar simbólicamente la feria. Hoy, en cambio, estuvo recogiendo el parecer de los visitantes, para a partir de ahí montar un video que convoque a una nueva sentada por el derecho a la vivienda el 5 de julio.

Probablemente no buscará ser un anuncio precioso, pero de lo que sí me alegro es de que no tenga precio, ya que la perseverancia de Vdevivienda es la prueba de que no nos vendemos a ninguna sigla y de que no paramos de reivindicar y no nos conformamos con haber sido un movimiento simpático y visual sin más. Seguiremos exigiendo cambios profundos, estructurales, radicales, bregando contra la cortina de humo que la omnipresencia de su crisis genera para tapar el juego trilero de bastantes florentinos excelentes muy bien acomodados por demasiadas políticas de pasillo.

Hoy se cumplen dos meses del injusto encarcelamiento de Enric Duran Giralt. Y se dice pronto. Y sobre él se titula a bote pronto. Sin ir más lejos, este domingo en ElPaís el titular fue "Una estafa antisistema". Y no. No es tan sencillo, no. Ni está claro que haya estafa si no hay lucro ni se tiene certeza sobre el origen de 'lo estafado'. Ni la morosidad es antisistema. Al contrario, el sistema financiero necesita que dependamos de créditos, el sistema financiero se basa en el miedo a ser moroso, en el miedo a la vergüenza, en el miedo a ser apartado de la capacidad de pedir más crédito.

Menos de una decena de las casi cuarenta entidades que prestaron consciente y amablemente dinerillos a Duran han presentado denuncia, pero incluso una de ellas, La Caixa, ha llegado a responder -a un ex-cliente que anuló su cuenta en señal de protesta- que fue inducida a ello por los mismísimos Mossos.

Se alegan como justificantes de la prisión preventiva y sin fianza dos conceptos que son absurdos de lejos, sin necesidad de lupa. Uno, el riesgo de fuga. Absurdo pues ni siquiera se le buscó en su casa entre el 17 de septiembre y el 17 de marzo, ni Enric se ha escondido nunca de los medios. Incluso, antes del primer 17, dió poderes para personarse en su nombre a quienes podrían haberlo hecho si hubieran sido citados. No, Enric no huye ni rehuye nada. Al contrario. Dos, la falta de arraigo. Absurdo y ridículo, pues poca gente tiene a su edad los lazos que tiene para con su barrio o para con el territorio. No es precisamente un desarraigado alguien a quien se conoce desde hace años en tantos y tantos movimientos sociales.

Lo que destella estos dos meses es la antijusticia. O si se prefiere, el abuso de poder por parte de los poderes públicos. Y lo que brilla por su ausencia es el eco de esta actuación indigna de la fiscalía en los medios de comunicación de masas.

Si hacen falta cargos, pues que se lleve los cargos a su casa. Como el caracol que simboliza el decrecimiento lleva su concha. Pero ya es necesario decirlo bien alto: Libertad ¡ya! para Duran. En el argot carcelario se cuentan los meses 'pagados'. Más de dos es pasarse más de tres pueblos.

Recordaba Isaac Rosa este 4 de mayo que un título del Código Penal recoge el delito 'contra el orden socio-económico'. Ayer me comentaba un buen amigo que en España tiene un peso importante el agravio comparativo. Hay una evidencia de doble rasero al compararlo con cualquier otro moroso millonario del país que haya obtenido libertad bajo fianza o incluso absolución. La Justicia se autolesiona y se convierte no ya en injusta, sino en 'antisistema' por ser 'antijusticia', manteniendo en una celda a alguien por el hecho de ser moroso.

Estos dos meses de prisión preventiva deberían ser los únicos, como han sido únicos 'Crisi' y 'Podem'... aunque el refranero diga que no hay dos sin tres.

otrosí: el libro 'Abolim la banca', que explica el por qué y el cómo del 17-s y del 17-m, puede bajarse (con Licencia Creative Commons) aquí.

Como es costumbre, se da en el hemiciclo periódicamente el 'debate' sobre el cuento de país, más conocido como 'estado de la nación'. Momento de malabares y anuncios de chequera, de 'váyase señor... x' y de 'no me pises que llevo crisis'. Breves de los del mixto y medios de los menores, más el plato fuerte e indigesto del ya sabido y plomizo cara a cara entre los dos líderes de turno.

Indignante por falsario el titular de El País: "Zapatero elimina ayudas al ladrillo para cambiar el modelo productivo". Demonios ¡cómo llegan a manipular! Incluso hablan de una presunta Ley de Economía Sostenible. Con la pátina del discurso que, desde los movimientos sociales, les denuncia, robando las palabras barnizan un mueble carcomido. Cuando en 2004 inventaron un Ministerio de Vivienda era el momento para hacer lo que ahora dicen que harán... en 2011. Siete años de retraso. Pero eso sí, el titular lo tapa bien tapado, eso ¿Cómo que 'elimina ayudas' si con esa manera de plantearlo lo que hace es empujar a la compra? En pocas semanas la feria inmobiliaria de nombre Barcelona Meeting Point avanzará a finales de la primavera lo que suele hacer entrado noviembre. La excusa, el 'low cost' que, como el 'outlet', no es más que la palabreja de prestigio -lejano este, se ve, a la 'lengua común'- para nombrar las rebajas y los saldos.

Sostenible debe el sociatismo considerar... el despido gratuito y la autocongelación salarial; la conversión en gasto público, por medio del precio concertado, del stock de vivienda 'libre' que ni con calzador pueden ahora colocar; las 'inyecciones de liquidez' o cómo vaciar las arcas públicas en la banca que les endeuda a cada campaña que pasa; el llamar renta básica de emancipación a la ayudita de 210 euros que ha llegado a lo sumo, y tarde y mal, a 50.000 de los 12.000.000 de submileurizados; la ampliación de hipoteca y con ello de la condena, y del monto de intereses a pagar, a los parados entrampados sin poder hacer dación en pago; la contemporización con las exigencias otánico-obámicas y con las de las farmacéuticas del tamiflú y con las de otras corporaciones apestantes; y un largo etcétera que se resume en que no se toca ni uno solo de los pilares de un sistema... insostenible.

Más que una Ley de Economía Sostenible es una Ley de Economía Sujetadora. Una especie de Wonderbra para realzar algo que tiene más de silicona que de madre. Parece que lo que nos venden es para sostener solamente a la oligarquía bien arriba y para sujetar nuevas y frescas revueltas ciudadanas, que ya se avecinan, o al menos deberían avecinarse, mientras los sociatas siguen soplando pompas de jabón y los populatas se frotan las manos pues en esta democracia sin calado no hay más alternativa en el hemiciclo que la jodida y jodiente alternancia.

Ya vale de cuentos y ya basta de trileros. Habrá que salir a la calle. Mañana en Barcelona para exigir la libertad inmediata de Enric Duran, por ejemplo.

Presentarse como radical tiene su qué. La palabra es usada a menudo con un sentido distinto, incluso opuesto -radicalmente, para más inri- al que queremos darle muchos radicales. Queda como ilustrativo de todo ello la columna con que Javier inauguró su participación en el diario Público: Perdonen, aquí un radical.

Más allá del ruido de 'banderías y partidos radicales' lerrouxistas o peronistas, hoy en día por radical entiende el rodillo desinformante lo violento. Traigo aquí una cita de Emmanuel Lévinas para exorcizar esa acepción simplista y dirigista que impera: Es violenta toda acción en la que se actúa como si se fuera el único en actuar, como si el resto del universo no estuviera ahí nada más que para recibir la acción. Es violenta, por tanto, toda acción que padecemos sin ser sus colaboradores en todos sus puntos.

Y ahora la de arena: Enfrentamos una previsiblemente tediosa campaña de urnas. En dos semanas vuelve el circo de la propaganda partidaria, del bipartidismo contra las periferias y contra sí mismo. Y es también previsible el resultado: victoria irónicamente 'crítica' de los populatas por unas décimas sobre los sociatas y de guinda subidita de la Rosa upeydiana. El 8 de junio parece ser que volverán a vencer, sin convencernos, los números que llevarán a una mayor involución y regresión, en lo social y en lo nacional.

Por ello creo que deberíamos, de alguna manera, hacer cosas espontáneas en esa arena, en ese ruedo de mentiras amplificadas que será la campaña 'por las ¿dietas? europeas'. Ayer mismo lo propuse en la asamblea abierta que el Grup de Suport a Enric Duran celebró y de la que queda redactada el acta en su propia web.

El motivo es sencillo de entender: es una barbaridad digna de mulás o ayatolás lo de encerrar a un hereje del divino crédito. Es una barbaridad si se entiende que en democracia las creencias son libres. Enric cree, como bastantes personas de bien y bien pacíficas, que podemos vivir sin capitalismo. Y bien, pues eso o su consciente morosidad, tan provocada por quienes la generaban como por quien la alimentaba, que esa es otra, no son, no deberían ser, en democracia, motivo de prisión.

Y por tanto, ante tal injusticia, e igual que Supervivienda apareció, irrumpió e interrumpió, como archiva San Yutube, en mayo de 2007, en varias de esas 'misas de campaña' patéticas, para denunciar el uso electoralista del tema de la vivienda, también ahora sería positivo, y sería de agradecer, que alguien, disfrazado o no de dibujo, interpusiera entre las cámaras y los guiñoles 'eurodiputadizables', una pancarta en estereo: "¿quién debe a quién, quién estafa a quién?". Porque no está claro. Y cada día está menos claro qué raiz cierta tiene eso que llaman 'crisis'. Y se nota más que quienes abonaron el terreno para que creciera tan mala hierba son muchos de los que ahora se presentan como los que van a cortar el césped del sistema y a cuidar sus jardines... en Estrasburgo.