Pedradas

Euskaraz

Hemos pasado algunos días en Grecia entre finales de julio y primeros de agosto. El pasado día 8, debajo de la Acrópolis, hubo un acto en recuerdo de lo sucedido en 1945 en Hiroshima y Nagasaki. Tampoco pasaron por alto lo que está sucediendo hoy en día, por ejemplo en Líbano y Palestina. O eso fue lo que conseguí entender, porque evidentemente el acto se desarrolló en griego.

Subiendo estas fotos me he acordado de una entrevista que aparece en el último número de la revista Argia con el tolosarra antiguo piloto de la Legión Cóndor José Ramón Calparsoro. Es un hombre nacido en 1908 y que reside en Madrid. El hombre se incorporó a dicho cuerpo en 1938, por lo que no tuvo arte ni parte en el Bombardeo de Gernika.

La entrevista es larga, pero traigo aquí dos trozos (es traducción):

"En la guerra todo lo hice a gusto. Todo. Pero tener que tirar las bombas me hacía daño. Haz cuentas de las toneladas que lancé. A veces despegaba con 2.000 kilos. Y me hacía daño, porque dejando de lado las cuestiones políticas, aquel era mi pueblo y porque podía matar a mucha gente, incluso a conocidos. De todas formas, desde arriba, a 4.000 metros, es imposible saber qué sucede abajo".

(…)

"Pensando que era el momento adecuado, le hemos hecho la pregunta: ¿Nunca tuviste que cumplir órdenes que te parecieran injustas? «Claro. Tuve que hacerlo muchas veces. El frente no era más que una línea y los pueblos cercanos no eran frente pero… nosotros cumplíamos órdenes; para que no nos derribaran. Era una cuestión de supervivencia. Entre los soldados no había discusiones, todos estábamos de acuerdo y deseando realizar servicios». ¿Y Gernika? «Yo no estuve allí y no hablé de ello con los alemanes. En el momento supimos que había habido algo; pero no qué es lo que había pasado concretamente. Hoy tampoco lo sé. Sé que los pedros, los míos, los bombarderos Heinkel 111 estuvieron allí».

La foto no es muy buena, pero terminaré el apunte con el Partenón. ¡Lo que no ha visto este edificio a lo largo de los siglos! Más que Calparsoro. Y tiene las cosas más claras que él. Aparentemente.

Euskaraz

Publicado originariamente en euskara en la sección Loretopetik del diario Irutxuloko Hitza.

A comienzos de julio estuve en el Palacio Miramar en los Cursos de Verano de la UPV (por primera vez, a decir verdad). ¿Por qué me dejé caer por ese bello rincón donostiarra? Para asistir al cursillo sobre "La importancia del capital creativo: trabajos del futuro e innovación".

Aparte de expertos de Islandia, Inglaterra y Dinamarca, también hubo sitio para los de casa: el organizador Igor Calzada y Carlos Fernández, ambos del MIK, Imanol Agote de la Diputación Foral de Gipuzkoa, Josean Muñoz de Tabacalera y Juan Diego de EITB. Sin olvidarnos del trío que copó la tarde del viernes: el cocinero Andoni Luis Aduriz, el comercial de Angulas Aguinaga Iñaki Etxaniz y Asier Pérez de Funky Projects, culpable, entre otras cosas, del libro La verdadera historia del kalimotxo.

Nota: imagen tomada de la web El capital creativo.

Escuché a unos más a gusto que a otros, pero me pareció buena la sesión de este trío canterano. Aduriz no es un gran orador, pero sí que es un magnífico comunicador y a pesar de su juventud es un cocinero puntero. Etxaniz, MBA con traje y corbata, vendió con ahínco los productos de su empresa. Asier Pérez era la otra cara de la moneda, licenciado en Bellas Artes, que se quitó la camiseta pop de Mao y ofreció una provocadora conferencia enfundado en su camiseta de la selección de Euskadi.

A los pocos días, Maite Artola invitó a la vicepresidenta (nota: o es lehendakariorde o es vicepresidenta, pero una mezcla de ambas palabras no me gusta nada) Idoia Zenarruzabeitia a su programa Mezularia de Euskadi Irratia. No recuerdo sobre qué hablaron, pero todo era muy macro y ahí la vizcaína se mueve como pez en el agua. En un momento dado, alguna de las dos citó a China. Idoia dijo que estuvo allí de vacaciones el año pasado. La periodista le preguntó qué le pareció el país y Zenarruzabeitia reconoció que vino aterrorizada por lo que vio.

Esa frase no la soltó la política, sino la ciudadana. Y fue mérito de la entrevistadora, porque habló de las vacaciones y a la vicepresidenta se le apagó por un instante el chip. Y metió la pata.

No es sano estar continuamente mirándonos el ombligo, pero tampoco es lo más efectivo apelar al miedo en demasía. Por eso estuve a gusto en el curso, porque dio a conocer buenos ejemplos foráneos y caseros. Y esto también es importante.

Euskaraz

Publicado originariamente en euskara en la sección Loretopetik del diario Irutxuloko Hitza.

Después de saber lo sucedido en el acto celebrado el sábado pasado en Eibar en honor del euskaltzale Fernando Muniozguren, he sabido que Balentxi murió el viernes mientras nadaba en La Concha. Y he decidido escribir sobre la muerte.

A comienzos de este mes estuve en un concierto en recuerdo de una mujer que murió víctima del cáncer. Pasó varios años luchando dignamente, aunque las señales de la enfermedad eran visibles en su cuerpo. Quince días antes de la muerte, un amigo mío fue a visitarle al hospital. Y se topó con una persona que no había bajado la guardia, con la misma mujer de siempre que hacía planes para volver al trabajo. Murió el día en que su hija cumplía 17 años. La tarde del concierto, las 17 personas allí reunidas, algunas que habían ido a ver al artista, otras que se acercaron por la relación que tenían con la víctima, brindamos con un par de botellas de vino.

Muniozguren también ha sido víctima del cáncer. La última vez que le vi fue a comienzos de año en un diálogo público que mantuvieron Juan Luis Zabala y Anjel Lertxundi con Ibon Sarasola en la cueva de la calle San Jerónimo. No pudo aguantar mucho tiempo y se marchó antes de la finalización del acto. Creó un blog estando ya enfermo.

He tenido poca relación con el heterodoxo cura Balentxi. Murió mientras hacía algo que le gustaba y eso era lo que recordaban algunos el día del Carmen en la Parte Vieja. En su honor se celebrarán varios actos, en iglesias y fuera de ellas.

Voy a las iglesias por entierros, bautizos, comuniones o bodas. Es la rutina lo que más me llama la atención en la mayoría de las homilías que los viejos curas cansados ofrecen a los recién fallecidos. Le comenté a una amiga católica que estuve en el concierto arriba citado y hablamos del sentido de la celebración. Movió la cabeza y me espetó que para la Iglesia también el entierro es una celebración, el adiós que la comunidad cristiana le ofrece al fallecido. Así sería en origen, pero tengo mis dudas viendo la práctica de hoy en día.

Mientras tanto, el Ayuntamiento de Donostia no tiene previsto ningún sitio público cerrado para los entierros civiles (¿o me equivoco?). Pronto, como dicen en Eibar, necesitaremos curas laicos para los actos cívicos. Ahí puede estar una nueva oportunidad para ganarse el pan.

Nota: Después de enviar este artículo, he leído esta reseña contra Balentxi escrita por Consuelo Ordóñez.

Euskaraz

Si todo va bien, hoy estaré trabajando. Antes de las vacaciones, me he pasado una semana en casa con lumbalgia (dolor de espalda, si lo prefieren) y ahora tengo por delante sólo cinco días de trabajo. No quiero ni saber cómo estará mi correo…

El pasado lunes fui a la consulta de la médico de cabecera (ahora de familia). No me dio la baja y lo único que conseguí fue un justificante en el que decía que reposara durante 24-48 horas. Estuve así, pero el dolor no cesó. Volví el miércoles y entonces sí que me dio la baja médica. El lunes su diagnóstico fue que tenía ciática. Que tomara anti-inflamatorios tres veces al día.

El diagnóstico no me convenció; nunca he estado tan mal como hace ocho días, pero no es la primera vez que he tenido un cuadro parecido.

Todos tenemos cerca un masajista de confianza y a ella acudí. Le llamé por teléfono el lunes por la tarde. Me dijo que, seguramente, sería un pinzamiento, pero que no me podía hacer un hueco en su consulta hasta el jueves por la tarde. Mientras tanto que me pusiera calor en la zona dolorida. Dejé a un lado las recomendaciones de la doctora y me aferré a lo dicho por la masajista. Pasé la semana como pude a la espera de la sesión del jueves.

Baga

La masajista tenía razón.

Biga

¿Por qué lanzan algunos médicos tan alegremente el diagnóstico?

Higa

¿Por qué no hay masajistas en Osakidetza?

Laga

¿Cómo pueden pasar algunas personas tanto tiempo de baja o qué es lo que hay que hacer para que el médico te dé la baja? Con la mía lo tengo crudo, ¡joder!

El 14 de julio de 2004 comencé una aventura llamada Harrikadak en las tierras internaúticas de Eibar.org con un apunte que hacía referencia al retiro de Mariano Ferrer.

Desde entonces, han sido unos 280 apuntes. No sé hasta cuándo seguiré (ni allí ni aquí). Por el momento, estoy a gusto y eso es lo importante.

Ahora bien, como todo hijo de vecino necesito unas vacaciones, que comenzarán para mí el 22 de julio. Y eso afectará a ambos blogs. Es decir, que les daré vacaciones a ambos durante algunas semanas.

Que ustedes pasen un buen verano.

Euskaraz

Ayer Bob Dylan estuvo en Donostia, dentro de una gira que, seamos claros, ha tocado plazas de segunda fila en el Estado español (ni Madrid ni Barcelona). La excusa para traerlo a Donostia era el concierto por la paz. Yo no fui, entre otras cosas porque estoy jodido, pero tampoco tenía, a priori, la idea de ir.

Con motivo del concierto, se organizó una charla el 4 de julio en el Centro Cultural Okendo. La idea era hablar de Dylan y sus letras.

¿Cuánta gente fue al evento de ayer? ¿10.000? ¿30.000? ¿50.000? Me da igual. Varios miles de personas.

¿Sabéis cuánta gente fue al diálogo de la pasada semana? 60 personas. ¿Nos interesa Dylan o lo de ayer adquiría ya otra categoría distinta a la de un mero concierto? No respondáis.

Ya sé que todos estamos muy atareados, que no tenemos tiempo para nada, pero exceptuando a tres o cuatro, ¿dónde estaban los músicos de la ciudad?

No era una tontería la terna de invitados. Sabino Méndez, Rodrigo Fresán y el periodista musical local Iñaki Zarata. Pues os perdisteis, entre otras cosas, el saber enciclopédico de Rodrigo Fresán, un escritor que sacará este próximo otoño todo el cancionero de Dylan en castellano, un librote de unas 1200 páginas, con las canciones traducidas y con notas del autor sobre la época.

Me diréis que os gusta Dylan, que lo admiráis. Permitidme una sonrisa la próxima vez que lo oiga.

Euskaraz

Tras la reunión que dos delegaciones de Batasuna y PSE-EE mantuvieron el pasado jueves, María San Gil convocó a los medios para decirles, entre otras cosas, que la cita era histórica, tal y como lo fue el encuentro de Hendaia en octubre de 1940 entre Franco y Hitler.

Me quedé de piedra con la equiparación de ambos encuentros, teniendo en cuenta que su ex-jefe Mayor Oreja fue incapaz de votar en el Parlamento Europeo a favor de una resolución contra el levantamiento franquista (lo cual no tiene nada de extraño).

Sin embargo, un día antes de las declaraciones de María, una concejala del Ayuntamiento de San Sebastián, Mari Carmen Rubio, convocó también a los medios para darles cuenta de una propuesta. Rubio solicitó que en las bodas que se celebren en el Ayuntamiento donostiarra haya música en directo y que se cuente para ello con el alumnado de la Escuela Municipal de Música y Danza.

Y lo que no se me quita de la cabeza es lo siguiente: ¿cuando tu jefa está a punto de decir a los cuatro vientos que viene el diablo, tú puedes salir alegremente en una rueda de prensa a decir que hace falta música en vivo en las bodas que se celebran en el Ayuntamiento?

Está visto que sí y yo cada día entiendo menos.

Es la primera vez que acudía a una charla así y tomé varios apuntes. He puesto aquí los que más interesantes me parecieron.

Encuesta de Población Española: datos de 2002

Se realizaron 20.552 entrevistas sobre una población de 15.028.000 mujeres mayores de edad.

Mujeres que se declaran “maltratadas”: 4,2 % (640.000 mujeres).

Mujeres técnicamente “maltratadas” (no se proclaman como tal, pero tienen todos los síntomas): 12,4 % (1.865.000 mujeres).

Parejas sí, hijos también

Normalmente es la pareja quien maltrata, pero en esta encuesta comienzan a aparecer los hijos como maltratadores (14 %).

Primer episodio

Sobre una muestra de 164 mujeres de Alava y Bizkaia que reciben tratamiento psicológico, esto es lo que respondieron a la pregunta de cuando fue el primer episodio de violencia familiar

21 %, noviazgo

53 %, primer año de matrimonio

14 %, 2-5 años de matrimonio

12 %, más de 5 años de matrimonio

Se da una búsqueda tardía de ayuda terapeútica: la media es de 10 años tras una relación de maltrato. Va a menos: los primeros datos hablaban de 12 años de media.

No se deben dar consejos rápidos del tipo “sepárate”. Hay que darse cuenta de que son mujeres amedrentadas, amenazadas, las pueden matar, hay que protegerlas.

Distorsiones cognitivas

El amor lo puede todo

Es buena persona y en el fondo me quiere

Cuando no bebe, es otro

Cuando me case, dejará de ser celoso

Como ya estoy separada, se acabó el problema

Consecuencias en los hijos

Paz dijo haberse topado con auténticos supervivientes: gente muy madura, lúcida. No tienen por qué ser violentos. Es un factor de riesgo, pero existen también otros factores de protección.

Por qué maltratamos los hombres

Es la pregunta del millón. Hay muchas teorías, faltan datos, pero sí dijo algunas cosas:

-Hay una cultura machista que no ha desaparecido todavía.

-Disimulo. Falta una cultura de compartir los trabajos domésticos, por ejemplo. No lo hemos superado los hombres, ni lo han asumido las mujeres.

-Falta de educación: modales, maneras.

-Falta de aprendizaje en la comunicación.

-Falta de sensibilidad.

-Características de personalidad: los famosos “prontos”.

Euskaraz

Ahora que todos los medios nos están dando la barrila con el nuevo permiso de conducir por puntos, en los próximos días habrá que poner en la ciudad señales de tráfico con la reseña que da título al apunte. Porque imagino que fuera de este balneario y sus cercanías hay ya mucha gente que sabe que Bob Dylan vendrá a Donostia el próximo 11 de julio para ofrecer un concierto. Aquí tienen la web del mismo, pomposamente llamado Concierto por la paz, y en el que también participarán Mikel Laboa,  Macaco y Javi P3z.

La cosa es que aprovechando la venida de Roberto, mañana martes, 4 de julio, a las 19:30 horas, en el Centro Cultural Okendo se hablará sobre las letras de Dylan. Sujetos a la disciplina del periodista Iñaki Zarata, charlarán Sabino Méndez y Rodrigo Fresán.

La actividad está dentro del programa DK Literatura y está organizado por Donostia Kultura, el Gremio de Libreros de Gipuzkoa y el Aula de Cultura DV.

Méndez es conocido por ser el letrista de la mejor época de Loquillo. Tras dejar la banda, ha hecho algún disco, pero son más los libros publicados, el último el dietario Hotel Tierra.

Fresán, por su parte, tiene la pinta de ser un escritor todoterreno. No he leído nada suyo, pero dicen que es recomendable. Además de colaborador habitual en varios medios,  Fresán está (o ha estado) traduciendo letras de Dylan al castellano, tal y como dice en esta larga entrevista. Leí en algún lado que ese trabajo sería publicado este mes de julio, pero no sé si eso será así a tenor de lo que dice Rodrigo a la pregunta de qué tal va la traducción:

"Complicado. Cansador, además. Hubo una cosa que yo no calculé cuando acepté el encargo. Cuando yo lo acepté dije «Bueno, me voy a arrepentir un año, pero si digo que no me voy a arrepentir toda la vida». Pero lo que yo no calculé de ningún modo es que cuando algo que te gusta, te da mucho placer, se convierte en trabajo cambia un poco el signo. Tomé distancia, digamos. El trabajo se hace mucho más arduo. No estoy sólo haciendo la traducción sino contando un poco. Tiene notas al pie, o un aparato de notas al final de cada uno de los discos donde se cuenta la historia de la canción, cómo la compuso, de dónde vino, comentarios de otros músicos sobre las canciones. Como dicen, es un Labor of Love".

El acto promete y estaré allí si no hay problemas. Me refiero a la mesa redonda, porque el 11 estaré lo más lejos posible de la playa de la Zurriola.

Dentro del programa arriba citado, habrá otra actividad literaria el 6 de julio, una lectura a cargo de Kirmen Uribe y de Xuan Bello en la Sala de Actividades de la Biblioteca Central (calle San Jerónimo). En este caso, a las 19:00 horas.

Por cierto, a esas horas los sanfermines habrán comenzado y podremos ver bellas estampas de guiris campando a sus anchas.

Hemos ido a comer a Irun ("la ciudad del buen humor", que dice la canción). Sorkun, mis padres y yo, en el Munantxo. Me ha llamado la atención una escena que ha sucedido allí mismo: una niña de 2 años vestida de cantinera tocando un tambor. La cuadrilla de los padres, con pinta del alarde tradicional, no le hacía mucho caso. Normal. Pero viajemos en el tiempo e imaginemos que la niña ya es una muchacha de 17: ¿actuarían de la misma manera? Hoy me temo que no, dentro de quince años espero que sí.

Luego hemos ido a ver el alarde. No vivo en Irun y no he vivido el ambiente de los ensayos previos, pero la entrada de las compañías del alarde igualitario por la calle Mayor entre gritos e insultos de los partidarios del otro ha sido un golpe difícilmente digerible en esas condiciones. Menos mal que estaban por allí los hombres y mujeres de Balza. Ese es el tramo más duro del recorrido.

Por lo tanto, he visto el desfile en la entrada de la calle Mayor. Los he visto bien, con orgullo, felices. Tras el paso de la comitiva, nos hemos movido hacia la Iglesia del Juncal. En la plaza, he saludado a Iñaki Altube. Estaba a gusto. Cada vez se junta más gente, cada vez lo pasan mejor.

Calle arriba me he colocado casualmente enfrente del escalador Iker Pou. Estaba con una chica y ponía cara de extrañeza al ver algunos comportamientos de jóvenes mujeres partidarias del otro alarde.

Siguiente estación, plaza del Ensanche, a través del paseo Colón. En la plaza he saludado a una amiga que esperaba el paso del otro desfile. También he estado con Juan Etxenike y he cruzado un par de palabras con compañeros de estudios del instituto a los que no veía desde el siglo pasado al menos. Un trago antes del inicio de la marcha.

Ellos se han ido por la avenida Gipuzkoa con sus pífanos y tambores. Nosotros, atravesando el paseo Colón y Luis Mariano, nos hemos acercado a la plaza San Juan. En el camino, otro par de palabras con un primo ya jubilado y su mujer. Les he dicho que he trabajado por la mañana, que si no a ver quién paga su pensión. La broma no le ha hecho mucha gracia a mi prima.

Ioana estaba en San Juan. Ella sí ha pedido festivo hoy. Allí hemos despedido a todas las compañías, entre saltos, salvas y aplausos. Luego, un trago en el Kabigorri.

Ha sido el último, porque he recibido una llamada de mi madre para decirme que, seguramente, hospitalizarían a un familiar. Hemos tenido que volver a casa y escribo estas líneas ya en Donostia. No tengo más noticias sobre el estado de salud de mi pariente.

Otro mensaje me ha entristecido esta mañana. Era un sms de Lo que decía: "Gixane jun egin da". Esto es: "Gixane se ha ido". Una pena. El cáncer ha podido con ella. No la conocía mucho, pero me da que era un pedazo de pan. Gixane, este mensaje también va por ti.

Hoy en Ondarroa la fiesta del sábado azul (Zapato azule).