Pero Brasil es quizás el mayor exponente del fenómeno de la enfermedad holandesa: el real se ha revalorizado un 115% en menos de 10 años y los precios de la vivienda se han disparado hasta rondar el 200%, una burbuja que aún no ha explotado y que puede desestabilizar a la mayor economía latinoamericana si lo hace."

Estas burbujas están generando una abultada deuda interna (que el CADTM estimaba en enero de 2011 en 885.000 millones de euros), mientras paralelamente la deuda externa seguía aumentando, aunque se redujera en relación al aumento del PIB (hoy se sitúa en torno al 15% del PIB). Por otro lado, aunque los índices de desigualdad se han reducido notablemente durante la última década, siguen siendo de los más altos del mundo y son cientos de miles de personas pobres las que están siendo desplazadas por la especulación urbanística derivada de los citados eventos deportivos o el avance del agronegocio.

Actualización (9/01/12, 15h:15): Dimite el presidente del Banco Nacional de Suiza.

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Veamos qué se acordó en el Consejo Europeo de 9-10 de diciembre:

• El Tratado de Lisboa -caduco antes de entrar en vigor- no se cambia. El Reino Unido lo rechazó al tensar la cuerda negociadora demasiado, regalando a Francia un acuerdo intergubernamental, que era lo que en el fondo deseaba, por más teatro que haga para consumo interno. Los británicos quedan fuera del futuro tratado, por lo que poco podrán influenciar en su contenido. Ni siquiera se emplean las herramientas previstas de "cooperaciones reforzadas" y las "cooperaciones estructuradas" que permiten multiplicar redes de integración más intensa entre un número más limitado de miembros.
• Este acuerdo intergubernamental, si llega a aprobarse, será firmado por los miembros de la eurozona y por otros seis Estados miembros más Croacia, que ingresará en la UE en 2012. República Checa, Hungría y Suecia es posible que se adhieran con condiciones y salvaguardias (algo que no podrá negociar el Reino Unido).
• El futuro tratado consagrará una mayor integración económica y presupuestaria pero en el sentido que exige Alemania: los presupuestos deberán estar en equilibrio o en superávit y el déficit estructural anual no deberá sobrepasar el 0,5 % (ya tenemos cifra para la ley que aplique la reforma del artículo 135 de la Constitucion). Los Estados de la eurozona deberán aplicar esta exigencia en sus respectivas constituciones (España ya lo hizo), presentar sus presupuestos nacionales con antelación a la Comisión para su revisión y también tendrán que anunciar con carácter previo sus planes de emisión de deuda.
• Desde que un miembro de la eurozona supere el 3% de déficit presupuestario habrá sanciones automáticas -por definir-, a menos que se oponga una mayoria cualificada de Estados de la zona euro. 
• No queda claro el papel de las instituciones europeas. En principio la Comisión Europea y el Tribunal de Justicia serán los encargados de aplicar estas medidas fiscales. La fiscalidad pasa de este modo del ámbito de lo político al de lo meramente administrativo.
• Otro acuerdo intergubernamental es el que creó el Mecanismo Europeo de Estabilidad (MEE); ahora se acelera su entrada en vigor a julio de 2012 y se sustituye la unanimidad por una mayoría ponderada del 85% en la toma de decisiones. Se mantiene la complejidad en los mecanismos de "rescate", con diferentes procedimientos, instituciones intervinientes y tiempos de desembolso (aunque con las mismas condicionalidades). Por ejemplo, los Estados de la eurozona y otros proyectan poner a disposición del Fondo Monetario Internacional (FMI) recursos adicionales, hasta los 200.000 millones de euros.

Decía Yann Moulier Boutang antes de la cumbre que con la generalización de la "regla de oro" del déficit cero "los Estados perderán el último margen que les quedaba. Ya no podrán emitir moneda ni financiar sus déficits. Ahora bien, estas funciones no pueden desaparecer, por lo que tendrán que desplazarse directamente al nivel europeo." Sin embargo, el Consejo Europeo no acordó ninguna posibilidad de mutualizar la deuda. Y el propio Mario Draghi, nuevo presidente del Banco Central Europeo (BCE), ha reiterado que su institución no piensa comprar masivamente bonos de deuda pública hasta que no se aplique el ajuste rigurosamente. Tampoco se prevé una reconversión de la deuda soberana por medio del BCE, como propone Yannis Varoufakis. Nada sobre la implantación -no la mera petición en el G20- de un impuesto a las transacciones financieras; sobre la instauración de una mínima protección social. Dicen que se avanza poco a poco, pero es que la tendencia que se percibe es la contraria. Para el Consejo, "la nueva gobernanza económica debe complementarse con una mejora de la supervisión de las políticas sociales y de empleo, particularmente las que puedan tener un impacto en la estabilidad macroeconómica y en el crecimiento económico." Prioridad al pago de la deuda, como dice nuestra renovada Constitución. Y se descartan más quitas: "por lo que a la participación del sector privado (PSP) se refiere, hemos cambiado sustancialmente nuestra doctrina: (...) ha sido oficialmente abandonado", declaraba Herman Van Rompuy.

Si algo se federaliza es la impostura neoliberal, que consiste en "hacer crecer la deuda privada para cubrir las necesidades sociales al ritmo del descompromiso de los Estados, hasta que estos se ven obligados a salvar los bancos que se queden sin aliento." (Y.M.Boutang). Por "necesidades sociales" entiéndase la base social necesaria para la producción de riqueza en el capitalismo contemporáneo. La economía de la deuda permite una concentración de poder y un control social inigualables. Algo nada despreciable en estos tiempos revoltosos. Y los Estados pretenden valerse de ella sin perder sus prerrogativas soberanas en un dificil encaje de bolillos. 

Especialmente los poderosos. Porque si la Comisión Europea se esfuerza por preservar la lógica neoliberal, el gobierno de Alemania y otros no se quedan atrás. Alemania encima es acreedora y la que pone las condiciones del crédito. Con superávit en su balance por cuenta corriente, altas tasas de ahorro y su equilibrio presupuestario, Alemania tuvo -al menos al principio- un amplio margen de maniobra para estimular su economía y reorientar al Banco Central Europeo (en el fondo no tan independiente). Si no lo hizo es por razones puramente políticas, no contables. El gobierno de Angela Merkel quiso aprovechar -cuando no lo fomentó directamente- la escalada de la tensión financiera para imponer en toda Europa las políticas de ajuste (por ejemplo, Francia y Alemania conocieron la amenaza de Standard & Poors de degradar la nota de toda la eurozona antes de su filtración por el Financial Times). Además, en los últimos años se han sucedido las señales de la búsqueda, por parte de las elites alemanas, de una mayor autonomía en política exterior. Por un lado se distancia de la intervención anglofrancesa en Libia, mientras que por el otro se acerca a Rusia, proceso que ya iniciara Gerhard Schröder antes de que fuera fichado para dirigir el proyecto gasístico de Nord Stream, recientemente inaugurado y en el que también participa Francia. 

La "nueva Europa", la de la "nueva gobernanza", se asemeja a un curioso federalismo "renacionalizado", que acelera la transformacion del welfare (Estado del Bienestar) en workfare (trabajar más para cubrir individualmente el riesgo social, como sucede con el repago) mientras los más ricos se apropian de más riqueza . El "gran proyecto (aunque aún incompleto) de unión económica" que celebran Xavier Vidal-Folch y otros oculta por tanto un proceso de segmentación nacional y de recentralización geopolítica que, al tiempo que transfiere recursos de las zonas periféricas a las centrales genera una competencia por delimitar zonas de seguridad y prosperidad frente a zonas en proceso de forzado empobrecimiento, lo que marca un punto de inflexión tras dos décadas de convergencia regional (siendo cierto que se financiaron muchos proyectos con fondos estructurales de dudosa utilidad socio-medioambiental). Pero estos supuestos refugios son frágiles y las fronteras, siempre móviles en una economía financiarizada.

Así pues, asistimos al agotamiento de una cierta idea de Europa. La Europa de Maastricht agoniza hoy como ayer lo hicieron otros intentos -mucho más modestos- de integración regional surgidos en momentos álgidos del neoliberalismo - Mercosur (1991), Comunidad Andina (1996)- y que pronto mostraron sus insuficiencias. Pero no se aprecia todavía un impulso integrador y liberador alternativo. En América Latina hay algo de eso (Unasur, Celac), aunque allá estén también limitados por el protagonismo de los gobiernos y por la hegemonía brasileña. 

La Europa del capital acumula demasiadas palabras prostituidas: democracia, unión, libertad, federalismo, solidaridad, común. Quienes saquean en su nombre nos invitan a odiarlas y a que rebusquemos en el basurero de la historia, con consecuencias impredecibles y posiblemente nefastas. No permitamos que sus corruptores cedan el paso a quienes desean ser sus verdugos. Si quienes insisten en vivir mejor que otros no nos dejan vivir bien -en el sentido que le dieron algunos aymaras y algunos helenos- inventemos otra cosa con otro nombre, otras instituciones, con la que podamos reírnos de los miedos y de las fronteras que nos imponen hoy. ¿Cómo construir sobre la potencia de las conexiones que se han creado en los últimos meses? ¿Cómo evitar un paisaje gris de hombres que se temen y se vigilan los unos a los otros?

Una tragedia indígena -  Ricardo Mendonça y Mariana Sanches

Además de la red de alcantarillado, el arroyo que usan los niños pueden recibir los plaguicidas drenados desde las plantaciones de soja en la región. Llamado por algunos "confinamiento", el lugar se convirtió en una especie de favela indígena. Fotografía: Filipe Redondo.

En los márgenes de la BR-463, entre Dourados y Ponta Porã, al sur de Mato Grosso do Sul, la indiecita Sandriele, de 2 años de edad, pasa el día entero acostada en un colchón viejo y podrido bajo la lona de una tienda escaldada. El campamento se llama Apikay. Con una docena de tiendas parecidas, está una estrecha franja que separa la cerca de un cañaveral del arcén de la autopista. La familia entera de Sandriele vive allí desde hace ocho años, mantenida con las canastas básicas que da el gobierno. La líder religiosa del grupo, la india Damiana, reivindica el bosque que se sitúa exactamente al otro lado de la autopista, a pocos pasos del campamento. Ella, hijos, nietos y añadidos pasan los 365 días del año totalmente desocupados, apenas miran hacia el lugar que consideran sagrado. Y escuchan el ruido irritante de los coches, guaguas y camiones que pasan a más de 100 kilómetro por hora. “Mis padres y mis abuelos están enterrados allí”, repite, rodeada de niños, mirando al otro lado de la carretera. En las tres visitas que Época hizo al campamento, siempre durante el día, indios adultos de la familia de Damiana y Sandriele parecían alcoholizados. En septiembre de 2009, a las tiendas les prendió fuego gente extraña al grupo y un indio fue tiroteado. El fiscal Marco Antonio Delfino, del Ministerio Público Federal (MPF), considera el ataque como “tentativa de genocidio”.

· con la segunda población indígena del país, Mato Grosso do Sul es el Estado líder en asesinatos de indios. Supera la suma de todos los demás juntos. En los últimos ocho años, se produjeron 250 homicidios de indígenas en el Estado, frente a 202 en el resto de Brasil. Casi todas las víctimas eran guaraní-caiovás;

· entre los guaraní-caiovás hay un absurdo índice de suicidios. Entre 2003 y 2010, el 83% de los suicidios de indígenas los cometieron individuos de ese grupo (176 casos, frente a 30 en el resto de Brasil). En la historia reciente de la etnia también se registran suicidios de niños, algo rarísimo en cualquier lugar;

· el hambre todavía persigue a los guaraní-caiovás. En 2005, se produjo un brote de muerte de niños por desnutrición. Ahora la escasez viene enmascarada por la distribución de las canastas básicas por el gobierno. La Funai estima que el 80% de los guaraní-caiovás dependen de ellas para sobreviver. La mortalidad infantil es de 38 muertes por cada 1.000 nacimientos, frente a una media de 25 en el resto de Brasil;

· si sumamos todo, la esperanza de vida de un guaraní-caiová es de 45 años, frente a 73 de los brasileños en general. Se trata de un patrón igual al de Afganistán, país que, en el último informe de Naciones Unidas, apareció en la 8ª peor posición en una lista de 195. A pesar de vivir una situación de guerra, un iraquí nacido hoy debería vivir 14 años más que un guaraní-caiová. Un bebé haitiano vivirá 16 años más.

Además del Cimi, del MPF y de los antropólogos, la tragedia de esta población ya fue denunciada por diversos organismos internacionales, como la ONU y Amnistía Internacional. No se trata de un problema desconocido por las autoridades brasileñas. Poco después de dejar el Ministerio de Medio Ambiente, la senadora Marina Silva (PV-AC) envió una carta al entonces presidente Lula alertando sobre la “crisis humanitaria más grave” en la región. Igualmente enfática fue la fiscal general adjunta de la República, Deborah Duprat. Ella ya calificó la situación como “la mayor tragedia conocida en la cuestión indígena en todo el mundo”.

La causa esencial de la violencia en la región es producto de un conjunto de errores históricos cometidos por el Estado brasileño. Entre 1915 y 1928, ignorando el modo de vida de los guaraní-caiovás, el Servicio de Protección de los Indios (SPI), luego sustituído por la Funai, delimitó ocho pequeñas reservas al sur del Estado. Decía que esos espacios serían suficientas para albergar indios de diferentes etnias y grupos familiares que vivían esparcidos por la región. Las ocho zonas suman 18.000 hectáreas. “Mezclaron a grupos diferentes, alejaron a otros de sus lugares sagrados, los tekohás (lugar para nacer y morir en la cultura guaraní). Esto generó y continúa generando muchos conflictos entre los propios indios”, dice la antropóloga Lucia Helena Rangel, profesora de la Universidad Pontificia Católica de São Paulo.

Dentro de las ocho áreas, el SPI impuso reglas de conducta militar, creó milicias indígenas, apoyó el ingreso de misiones evangélicas y favoreció a los indios de la etnia terena, en detrimento de los guaraní-caiovás, en la distribución de lotes y en la jerarquía de las instituciones.

Mientras procuraba aculturar a los indios, el gobierno decidió colonizar la región, incentivando la migración de campesinos de otros Estados mediante una gran distribución de títulos de propiedad. Esa política comenzó después de la Guerra del Paraguay, a finales del siglo XIX, y ganó fuerza durante el primer gobierno de Getúlio Vargas (1930-1945), cuando se distribuyeron ampliamente lotes de 30 hectáreas. Gran parte de esa reforma agraria se hizo en terrenos tradicionalmente ocupados por los indios.

Y es ahí que reside la gran particularidad del litigio indígena en el Mato Grosso do Sul. Al contrario de lo que ocurre en el norte del país, donde muchas tierras fueron ocupadas, los hacendados (fazendeiros) de la región de Dourados tienen títulos legítimos de propiedad. Ese hecho, piedra angular de la defensa de los productores rurales, no lo cuestionan ni los más aguerridos militantes de la causa indígena. “Los proprietarios aquí tienen títulos, algunos centenarios”, dice Eduardo Riedel, presidente de la Federação da Agricultura e Pecuária do Mato Grosso do Sul (Famasul).

Al principio, con una baja densidad de población, bosques extensos y propiedades rurales todavía pequeñas, los conflictos entre indios y hacendados eran puntuales. No todos los guaraní-caiovás fueron desplazados a las ocho reservas. Muchos permanecieron en el bosque, convivían y recibían pequeños favores de los hacendados. “Entre las décadas de 1950 y 1980, en la implantación de las haciendas, varios guaraní-caiovás trabajaron en despejar el bosque de la región que habitaban”, escribió el antropólogo Tonico Benites, caso raro de guaraní-caiová con formación superior – hoy hace el doctorado en la Universidad Federal de Río de Janeiro.

En las últimas dos décadas, todo cambió. Con la desforestación generalizada, el agigantamiento de las propiedades y la mecanización, los indios que todavía estaban en el bosque fueron exprimidos en los fundos de las haciendas o forzados a  mudarse hacia una de las ocho reservas, que a esas alturas, ya estaban superpobladas. Una investigación que citan los antropólogos da una idea de la brutal transformación que se produjo en la región en las últimas décadas. En los años 1970, en la ciudad de Ponta Porã, en la frontera con Paraguay, había cerca de 450 madereras operando. Hoy en día, hay dos. La actividad prácticamente dejó de existir, porque ya no hay más bosque que cortar. Quien recorre las autopistas de la región ve kilómetros y kilómetros planos de soja, caña y pasto, solo interrumpidos por mechones de bosque, una reserva legal del 20% que toda hacienda debe tener.

A partir de ahí, la situación de los guaraní-caiovás comenzó a deteriorarse de forma acelerada. Varias familias que temían ir a las reservas, o no querían alejarse mucho de sus áreas tradicionales, pasaron a montar campamentos al borde de la autopista: es el caso de la familia Damiana. Son los lugares donde la miseria se vuelve más evidente.

Otras decidieron retornar al área tradicional. “Quien no soporta quedarse en los arcenes de la autopista o confinado en una reserva superpoblada intenta reocupar su tekohá”, dice el científico político Egon Heck, del Cimi. Tratados como invasores por los hacendados, esos indios intentan ir hacia lo que quedó de bosque en la hacienda. Es el caso del grupo Laranjeira Nhanderu, que hasta hace poco tiempo estaba acampado en un canal de la BR-163. Después de que murieran dos niños por desnutrición, dos por atropellamiento y dos por suicidio, el grupo, compuesto por 100 indios, atravesó cerca de 1 kilómetro de soja hasta alcanzar el bosque donde se intentan organizar. Hace algunos días, terminaron la estructura de su casa de oración. El próximo paso es hacer una cubierta de paja. El caso está en la justicia.

Desde la década de 1980, el gobierno delimitó, de forma fragmentada, otras 24.000 hectáreas para los guaraní-caiovás, sumando los actuales 42.000 hectáreas de la etnia. Es poco cuando se compara ese total con el área reservada para otros pueblos, incluso dentro de Mato Grosso do Sul. En la región centro-oeste del Estado, cerca de 3 mil indios caduveos están en una reserva de 538.000 hectáreas. Mientras cada guaraní-caiová posee, de media, 0,9 hectáreas; cada caduveo dispone de 179 hectáreas. La propia historia de los caduveo prueba que el problema actual de los guaraní-caiovás tiene su origen en errores del pasado. Conocidos como indios caballeros, los caduveos garantizaron los límites de su tierra en un acto firmado por D. Pedro II en agradecimiento del apoyo que dieron a las tropas brasileñas en la Guerra del Paraguay. Hoy viven mejor que los guaraní-caiovás. 

La mayor concentración de guaraní-caiovás está en la reserva de Dourados, la más problemática de las ocho demarcaciones iniciales. A diez minutos del centro de la ciudad, el lugar se convirtió en una especie de favela indígena, con una historia abundante de degradación social. Son 3.500 hectáreas para 14 mil indios, de 40 grupos familiares de las etnias guaraní-caiová y terena. Se estima que entre el 10% y el 15% de las familias tienen problemas con el alcohol u otras drogas. El lugar es sede de las denuncias de violación e incluso venta de niños.  Antiguamente, la vigilancia policial la realizó una milicia indígena tutelada por la Funai, cuya actuación se vio empañada por acusaciones de abusos. “Cuando las milicias dejaron de existir, en 1988, quedó un limbo jurídico que dejó la zona totalmente desprotegida”, dice el fiscal Delfino. “La policía del Estado decía que no podría entrar en el área federal. La Policía Federal (PF) decía que su función no era hacer patrullas.” Este vacío, combinado con la relativa proximidad con Paraguay, volvió la reserva atractiva para el narcotráfico. Solo en este año el MPF consiguió firmar un convenio con la PF y la Fuerza Nacional para realizar patrullas diarias.

Los residentes de mayor antigüedad reclaman que la cultura indígena ha ido perdiendo terreno. Un estudio de la investigadora Graciela Chamoro identificó 38 lugares de culto evangélico en el área. El más fuerte, dicen los residentes, es la pentecostal Dios es Amor. Hay otra reclamación contra la presencia de una cantera cerca de un kilómetro de uno de los extremos de la reserva. La curandera india Floriza Silva dice que su compañero perdió parte de la audición por culpa de las explosiones. La casa de oración de la familia se vino abajo, incidente que todos atribuyen a las sacudidas del suelo. Hoy solo quedan los pilares. Una investigación del MPF mostró que la licencia de la cantera es legal.

Al borde de la carretera MS-156, que corta la reserva de Dourados en medio, es posible encontrar niños jugando en un río sucio que, además de las aguas residuales, puede recibir pesticidas de las plantaciones de soja. “No sé si eso hace daño”, dice la tía de uno de ellos mientras observa. Una de las mayores muestras de la desconexión entre las demandas del lugar y las iniciativas del poder público fue la construcción de un centro olímpico indígena, con un coste de casi 2 millones de reales. La instalación, con una placa del gobernador André Puccinelli (PMDB), tiene pista cubierta, vestuarios, campo de fútbol, pista de carreras pavimentada y esculturas coloridas con enormes flechas pegadas al suelo, representación que guarda poca relación con la cultura guaraní-caiová. Entregada hace menos de un año, la villa olímpica permanece abandonada. Los indios dicen que nunca fueron consultados sobre su contrucción. “Creo que era mejor aplicar ese dinero en salud, educación o en la agricultura, ¿no?”, dice el indio Estevam Martins, que tiene una casa al lado. Mientras se terminaba la villa, el MPF demandaba judicialmente a la prefectura de Dourados por no haber aplicado 1,8 millones de reales enviados por la Unión para programas de salud en la reserva. 

Hasta hoy nadie sabe cartografiar los límites de las áreas ocupadas originalmente por los guaraní-caiovás. La Constitución de 1988 dice que todas las áreas indígenas del país deberían ser identificadas, delimitadas y demarcadas por el gobierno en cinco años. Como en el caso de los guaraní-caiovás apenas se hizo una parte residual de todo este trabajo, el MPF acusó al gobierno por el retraso. El resultado, en 2008,  fue la creación de seis grupos de trabajo compuestos básicamente por antropólogos. Estos grupos deberían escudriñar 26 municipios para identificar y delimitar el territorio indígena, además de hacer una investigación agraria para encontrar a los propietarios de las áreas.

Los informes de los grupos de trabajo, que deberían haber sido entregados en abril de 2010, no se habían completado hasta hoy. Diversos productores, temiendo perder sus tierras, acudieron a los tribunales para bloquear los trabajos. De acuerdo con Famasul, en los 26 municipios están el 30% de los establecimientos agropecuarios del Estado, que, juntos, producen el 25% del Producto Interior Bruto del Mato Grosso do Sul. En las ciudades, el clima fue de histeria. Se difundió el rumor de que todas las 26 ciudades serían expropiadas integralmente. Incluso una asociación de panaderos se manifestó en contra. Hacenderos en el extremo norte del Estado, a centenares de kilómetros del área en disputa, comenzaron a armarse para expulsar a los guaraní-caiovás de sus tierras. Con el alboroto y el aumento de la violencia, los antropólogos interrumpieron los estudios alegando falta de seguridad. Una investigadora dijo que le apuntaron con un rifle en su cabeza durante una visita de reconocimiento.

“Con el pánico de la población, el racismo contra los indios se volvió explícito”, dice el juez Antônio Braga Júnior, auxiliar de la presidencia del Consejo Nacional de Justicia, órgano que creó una comisión para intentar destrabar los 126 processos judiciales entre indígenas y hacendados en la región. “Son vistos como parias de la sociedad, no reciben una protección efectiva y son discriminados en su búsqueda de empleos, puestos de trabajo en hospitales y otros servicios.” La geógrafa Juliana Mota, que enseña en una escuela indígena en cuanto concluyó su maestría, da un ejemplo de cómo se manifiesta el prejuicio. “Sabemos que hay restaurantes que compran mandioca de los indios porque es más barato, pero no lo divulgan por miedo a perder clientes”, dice.“Algunos hablan al indio para que no entregue el producto en el restaurante, pues no quieren que los indios sean vistos por allí. Piden que las entregas se hagan en casa.” En las ciudades, muchos se refieren a los guaraní-caiovás como “bugrada” o “indios paraguayos”.

Jornada - Cuando llegan de la escuela después de que les deje la guagua, los niños indígenas necesitan cruzar cerca de un kilómetro de soja hasta llegar al campamento Laranjeira Nhanderu, área recién ocupada (Foto: Filipe Redondo).

En una visita a Dourados, el ex-ministro de Agricultura Wagner Rossi (PMDB) llamó a los guaraní-caiovás “indios nómadas” y afirmó que la demarcación de tierra indígena en la región “pone en riesgo el derecho de propiedad y se enfrenta con la Constitución”. Completó el razonamiento con la conclusión siguiente: “Nunca vi negocio que invade la propiedad ajena para producir 1 kilo de habas”.

Hace 15 días, el cacique Nizio Gomes, curandero del campamento Guaiviry, en el municipio de Aral Moreira, desapareció. Según los testimonios, fue asesinado por pistoleros y llevado en una camioneta. El crimen tuvo una repercusión internacional y llevó a una comitiva del gobierno federal a la región. Hace una semana, las autoridades pudieron comprobar in situ el tenso clima que domina la zona. Acompañado de un grupo de indios, el secretario de Articulación Social de la Secretaría General de la Presidencia de la República, Paulo Maldos, retornaba de una visita a otro campamento cuando fue sorprendido por dos camionetas. El ocupante de una de ellas comenzó a pedir identificaciones y a sacar fotos de los integrantes de la comitiva, algunos de ellos bajo régimen especial de protección de la Secretaría de Derechos Humanos. Otro filmaba el movimiento. Se aproximaron más camionetas. Visiblemente nervioso, Maldos comenzó a discutir con los hombres. Sin interrumpir la grabación, respondieron con ironías. No parecían intimidados ni cuando se aproximaron agentes de la Fuerza Nacional, que garantiza la seguridad de la comitiva. Una parte del vídeo, grabado por uno de los ocupantes de las camionetas, está en epoca.com.br. Fue enviado a la redacción tres días después del incidente por Riedel, presidente de Famasul.

Muchos temen por el deterioro de la situación en el instante que se divulguen las áreas que deben delimitarse. La previsión es que los primeros informes salgan este mes. Más optimistas, otras autoridades implicadas en este asunto piensan que podrán enfriarse los ánimos, pues según las estimaciones iniciales, el área total identificada (cerca de 600 mil hectáreas) es mucho menor de lo que estiman las especulaciones alarmistas.

La apuesta por resolver el litigio es que se encuentre una vía legal para indemnizar a los hacendados por las áreas delimitadas. Sería la única manera de contemplar a los dueños de títulos auténticos sobre la tierra. El problema es la ley. La Constitución solo permite la indemnización en programas de reforma agraria o demarcación quilombola. Para las tierras indígenas, se presume la posesión ancestral de los indios y de la Unión. En el Congreso, un Proyecto de Enmienda Constitucional intenta abrir una vía para las indemnizaciones. La semana pasada, la Asamblea Legislativa aprobó un acuerdo entre indios y hacendados. “Algunos propietarios aceptarían irse desde que reciban por la tierra”, afirma Riedel. “Otros, tal vez no. Tienen el derecho de no vender. Pero es tanta la conmoción que nadie tiene interés en mantener el conflicto”.